Своей судьбой гордимся мы

«Наш край» предлагает читателям новую рубрику «Русский мир», где предполагаются материалы об особенностях русского национального характера, образе жизни русских людей, их культурных традициях, обрядах и обычаях. Редакция считает, что эта тема, имеющая первостепенную значимость для современной России и постсоветского пространства, все же не находит должного отражения в СМИ. Это тем более несправедливо, что именно русские люди веками строили наше государство, принимая в большую и дружную семью другие нации и народности.        

Открывает новую рубрику беседа с руководителем красноярского культурно-образовательного фестиваля «Жить в России, жить по-русски!» Анатолием АНДРЕЕВЫМ, который вкратце уже рассказывал о новом проекте на страницах нашей газеты.

— Анатолий Васильевич, все мы знаем, что «в начале было Слово». В этой связи разговор хотелось бы предварить: кто из мастеров слова наиболее полно отразил в своем творчестве русский национальный характер?

— Попытки передать русский национальный характер были не только у многих наших писателей, но и у философов. Неплохо это сделали в своих произведениях Федор Достоевский и Лев Толстой. Мне импонирует также подход отечественных философов, которые определяли русский национальный характер как некую связующую массу, которая не только внутренне органична, но и внешне, поскольку является своего рода цементом для других наций и народностей. 

В то же время, если несколько дистанцироваться, посмотрев на предмет со стороны, то мы придем к выводу, что русские за тысячелетнюю историю своей государственности впитали в себя все лучшее из материальной культуры других народов и при этом восприняли как свое, родное. Возьмите те же матрешки, родина которых в Китае, или такое типично русское блюдо, как пельмени. По одной из версий, это тоже восточное, китайское заимствование.

В нас есть доброта и великодушие, уважение к чужому и понимание чужого. Когда мы осваивали новые земли, расширяя необъятные пространства, мы приходили туда и не выгоняли местных жителей, не сселяли их в резервации, как это делали западные колонизаторы.

По моему глубокому убеждению, русский человек — это вообще не национальность, а черта характера. Причем определить эти рамки очень непросто, тем более загнать в них: русский человек терпелив, он умеет подчиняться, но в нем присутствуют еще и черты анархизма, бунтарский дух, и масштабные крестьянские войны в России — тому подтверждение. 

В рамках «Летних вечеров»

— Как пришла к вам эта идея, каким образом она трансформировалась в ходе проекта?   

— Как-то мы сидели с друзьями в «Капитанском клубе», что на енисейской набережной, и рассуждали: вот отмечают в Красноярске сабантуй, а почему нет русского праздника, который в полной мере отражал бы наши традиции? И тогда возникла идея — создать в городе русский праздник. Но изначально наш фестиваль звучал по-другому, в более жесткой формулировке: «Живешь в России — живи по-русски!»…

— В духе императора Александра Третьего…

 — Именно. На что сразу же резко отреагировали чиновники, обвинив нас в национализме. Это было в конце позапрошлого года, а уже через несколько месяцев мы поменяли концепцию и получили «добро» в городском департаменте культуры. Тогда нам утвердили положение о фестивале и разрешили его проводить в рамках «Летних вечеров».

Мероприятие поддержали наши партнеры: трактир «Сибирский двор» и техникум пищевой промышленности — они представили свои мастер-классы, а творческие коллективы города работали на многочисленных площадках. В первый год участвовали енисейские казаки (все-таки ведь Красноярск — это русский город, который основали «государевы люди» казачьего роду-племени). В числе наших добрых помощников хотелось бы отметить и магазин «Сибирские меха»: девчата просто молодцы!

Сила звучащего слова

— Почему именно сейчас, когда уже больше четверти века мы живём в иной, постсоветской стране, особенно актуален этот девиз: «Жить в России, жить по-русски!»?

— В чем мне видится актуальность? Прежде всего в том, что мы, к сожалению, забываем свои корни, традиции, имея о них недостаточное представление. Уже в процессе работы над проектом я сам узнал совершенно случайно: оказывается, «медовый» месяц назван так нашими предками неспроста. Молодоженам дарили бочонок меда, и его нужно было съесть, чтобы улучшить свою физиологию.

Или взять выкуп невесты. Откуда это пошло? Мы даже не задаемся таким вопросом. Это сейчас древняя славянская традиция превратилась в балаган, а на самом деле она несла в себе большую смысловую нагрузку. Обряд позволял не только оценить материальную состоятельность жениха, но и его физическую силу: важно было пройти еще и ряд испытаний, что лишний раз становилось проверкой на способность произвести на свет крепкое потомство. 

Когда-то у нас в городе жил творческий человек Андрей Катаев, который создал фестиваль «Саянское кольцо» (сейчас это «Мир Сибири»), а потом он переехал в Нижний Новгород. По его инициативе в городе на Волге теперь проходит масштабный праздник «Мы же русские!», что красноречиво свидетельствует: возрождение титульной нации — это веление нашего времени.

— Идейная насыщенность проекта, сводится ли она только к фестивальной, зрелищной составляющей или есть намерение значительно расширить рамки?

— За два года мы достаточно сильно продвинулись в понимании того, что нужно делать для достижения поставленных целей, а именно: возродить в памяти традиции, обряды, обычаи. Уже проведены переговоры со многими структурами, чтобы в рамках проекта можно было в детских садах читать малышам русские народные сказки. Это очень нужно для того, чтобы наша будущая смена полюбила звучащее слово, полюбила книгу. А ведь именно с таких, казалось бы, банальных вещей и начинало жизнь старшее поколение: на сон грядущий нам читали вслух бабушки, мамы и папы.

Конечно, сюда нужно привлечь профессионалов, людей с хорошо поставленным голосом, а для этого требуются определенные ресурсы. Надеюсь, появятся у нас и меценаты, которые начнут финансировать проект.

О душа, что тебе не хватает?

— Русский человек, особенно крестьянин, всегда отличался бережным отношением к природе. Предполагается ли в проекте некая экологическая составляющая? Можно ведь проводить фестиваль и в заповедных уголках, скажем, на Столбах…

— Сам фестиваль — это уже экологическое мероприятие, это экология души, ее нравственная чистота. К сожалению, за сто минувших лет нанесено столько мусора в душу русского человека, что нужно чистить и чистить. Да, народ у нас сильный внутренне и духовно очень крепкий. Но даже цветущие города засыпают пески...

Что касается Столбов, можно и там, на Перевале, провести наш фестиваль, какую-то творческую его часть, и это будет даже интересно, но здесь нужно все тщательно взвесить.

— Есть ли в планах расширение географии проекта?

— Моя мечта — провести фестиваль и в сибирской глубинке, где еще сохранились русские традиции и обычаи, люди намного чище душой и научились дистанцироваться от всего наносного, что идет из города. И тут требуется особый поход, я бы даже сказал, деликатность, чтобы не разочаровать людей, не испачкать их.

Кроме того, я бы организовал в глубинку фольклорные экспедиции за русским разговорным языком, где он еще сохранился и не настолько сильно претерпел изменения, как в большом городе. Если нам это удастся, мы в полной мере реализуем поставленную задачу — вывести проект на федеральный уровень, чтобы в каждом городе началось движение за возрождение русскости.

Беседовал Николай ЮРЛОВ